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在现代化的演进下,没有故乡的人与有故乡的人相比有什么差异?

发布时间:2015/5/26 19:41:56|浏览次数:

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预定义:
对故乡的认同感强烈的人就是有故乡的人,对故乡认同感不强烈的人就是没有故乡的人。
请在这个预定义下进行讨论。

备注:
  • 问题与提问者个人无关
  • 提问者没有预设立场——如「就是更高级」或「就是更低级」
  • 回答前请先思索自己是否预设了提问者的立场


网友回答:


在现代化的演进下,没有故乡的人与有故乡的人相比有什么差异?谢 @大果兄邀请。

抱歉两年后才来回答这个问题。

--

今天是清明节,对我来说,本来没有什么可以说道的。

5年前的清明节前,我老爹曾经打电话给我,说爷爷想要将家中老坟修缮,希望我们能够回去祭扫。

一直到5年后的今天,我依旧没有在老坟前磕过一个头,爷爷今年85岁,过去五年中,我和他一共相处的时间算来只有3天。

--

在我出来上学之前,我以为,我一辈子最理想的生活,应该是在家乡那个不大的小城,做一份完全不需要改变的工作,每周能够有一两天时间和朋友一起喝酒,每年能抽出半个月回老家陪陪爷爷奶奶,平时没事的时候,也可以和老爹聊聊天。

但是被另一种冲动所控制,我离开了家乡,至今已经8年。

--

今天和 @dizzarz说起时,我说,如果我当初没有出来,留在家中,现在估计确实会如同当初想的那样,孩子也已经三四岁了吧。

@dizzarz 说,小城市年轻人都会老的更快。

但是我不介意啊,我从来就没想过要长大,那就直接老去好了,家乡的生活不就是这样么?

--

没有故乡的人会高级么?我想是的。

如果不是的话,那么在这个清明节的晚上,我灌下这么多酒依旧没办法让自己变得开心哪怕一点点,又是为了什么啊。


答友:谢邀。

首先,每个人有年龄大小、身材高矮、肤色不同、各有所好、知识专精、性格区别、汗毛疏密、口音清浊。但是人没有高级和低级之分。没有任何一个人有资格划分这个。这是基本原则。


然后——按照我个人的理解——所谓是否有“故乡”,是指一个人有没有“根”。一个有故乡的人理应有一个相对稳定的成长期居所,接受某类文化的熏陶,对其食物、气候、口音、倾向有相当的依恋。比如,我看见一个人爱吃大煮干丝,爱喝茶,爱泡澡,那我会觉得他的故乡是老扬州。

有“故乡”的人会对其“故乡”有种精神依恋。这会影响他许多价值观和判断。比如,我认识一个教法语的东北老师,很以东北血统自豪,所以做事也很豪迈。而我认识的另一个东北籍编辑,故乡性格因素就不那么大,让人觉得他很谨细。
我觉得,有“故乡”的好处是,这个人通常会觉得某一类价值观(通常是少年时养成)很理所当然,而且有自己的心理舒适区。没有“故乡”的人相对会焦虑些,但在价值观上也更豁达些,无可无不可。
我觉得这两种状态都不坏,但还是开头那句:这就是个个人倾向,根本谈不到高级与否。别说在现代社会,在任何社会都无法定义高级与否。只有“不同”,而无“高低”。



最后忍不住吐槽一下。我个人认为,提问有一个很基本的礼貌,就是问题起码应该意识明晰。而现在问题里是“不知道大家能不能理解这个问法,但是我也不想做出太多的限定说明,因为那可能会对您的意见有预置效应。需要细节信息可以在讨论中完善”——当一个问题语义含混,居然还需要先进行讨论时,我只能理解为提问者要的不是答案,而是一次自由讨论。初衷或者是好的,但对我个人来说,连明确定义和范围都不给,这是最让人不爽的提问方式。


答友:看楼上已经有点要掐起来了的样子
以个人的见解试着回答一下这个问题
题主的高级二字,一直加了引号,所以姑且认为此处的高级是主观化、狭义化、实用化了的“高级”。再加上现代化维度的限制,所以是不是理解为:没有故乡的人在现代化的社会环境下,更具有竞争力。

姑且这么理解没有故乡的人吧:这些人的出生、童年、青少年、求学、就业、婚姻等若干段经历,分散在了不同的省份、地区甚至国家,深度的接触了风格迥异或者语言文字不同的人和事,在形成明确的三观的过程中,经历了截然不同的社会环境、人文环境、乃至自然环境,更纯粹一点的话,父母辈也是经历过如此的变迁。

犹如张佳玮所说,这些人对于自己的生活习性、性格特点,没有一个地域性的依赖感。也就是说他们喜欢吃这类东西、说话风格是这样、行事习惯是那样,并不是因为他们是哪里人而导致如此,他们就是这样子,跟他们的基因、经历、受教育有关,他们对于一切约定俗成的东西都抱有怀疑的态度,他们对于每个地区的特殊习性、语言、文化都抱有浓厚的兴趣,至少可能会比“有故乡的人”在学习或者接受它们的时候少了那么薄薄一层地缘隔阂感,因为在他们看来这个地方跟他们之前生活过的五六七八个地方一样,没有了“故乡”的羁绊,他们对它们的评判和理解会更加客观、理性。

而有故乡的人,应该是我们身边的大部分人,他们以及他们的祖辈至少父辈,长期出生、成长并生活在某一片土地上,两三代之间经历过一两次搬迁,但仍然对某个时期长期生活的土地、人、文化、乃至性格习性保持着深深的浓厚的记忆或者是强烈的认同(在这里插一句,确实是有极少数的人由于各种因素,会对自己故乡的文化、习性等不具有认同感,甚至抱有厌恶和逃离感)。

这些人在成长的过程中,一直接收着风格纯正的某一个方向的熏陶,一般会有一个比较明确的引导结果,所以我们经常能辨认出某个人的故乡是哪里。他们对于地域、文化会有十分强烈的认同感,有的时候甚至压制过一点点理性。举个例子,看球这件事儿本来谈不上什么理性不理性,但挺有意思的,一般初级球迷会看自己国家的、自己省的队伍比赛,然后疯狂的支持,老一点的球迷呢,会更多的关注支持除了自己国家自己省之外的一些队伍。各有所爱是基本人权,但我们仔细观察一下会发现,老球迷们更能说出他喜欢的这支队伍的人的风格、以及多个角度的喜欢理由,而新球迷开始的时候总是因为喜欢而喜欢。

个人认为,没有故乡的人,更容易形成客观、质疑性的学习方法,而有故乡的人,容易因为归属性依赖左右了自己的客观评判与感受,简单来说极端反x反x分子,里面大多数是有故乡的人。我可没有一竿子打翻一船人,事物都有两面性我会乱说?我只是说倾向性和概率。

个人再认为,故乡精华而深入的人文、自然环境, 以及同乡同族的天然结党互助,是无故乡的人究其一生也难以真正得到的。浙闽潮汕的商人,湘军、淮军神马的,也是故乡效应带来的成果,为人做事的习惯、经商的头脑、同乡同族的传帮带,都是故乡的功劳。这些人不管怎么看,说高级也不为过。

一个有故乡的人,他除了生而得到了来自故乡的优惠条件,其实自己也是可以通过努力让自己变得对待故乡这二字的时候,尽量变得客观、公正、包容、批判的。

但是一个没有故乡的人,虽然更容易得到客公包批的好习惯好立场,但他自己怎么努力都难以得到来自故乡的优待的。

总体来讲,肯定是不同意所谓的高级不高级,而且谁说因为家乡的球队胜利了而产生的喜悦是输给了所谓客观理性的自我公正感呢?只有谢耳朵吧。中国足球再怎么闹心,相信当年世界杯出线的时候大家大多都很开心吧。

写的挺主观,欢迎拍。


答友:我是地球人,故乡是什么?


答友:谢邀

以我为例,作为世世代代住在某一地区的人(相对因逃难或大型国企建设或类似建设兵团的屯田或出国而在两代人之内有过迁徙的家庭),对故乡毫无特别感情。这种情况还是蛮少见的。
应如何看待这种状态的呢?我曾一度以此Cosmopolitan 的心理倾向而获得心理优越感【不要再黑我了,我现在不可能单纯因这一点而优越的,除非你太拧太Low了,谢谢。

人是社会性的动物,抱团是人类的天性。规模最小者自私自爱,其次爱家,其次爱亲戚朋友,其次爱市(这里的市,包括中国所有的镇,但不包括所有的「市」,因为有些「市」实在太大了,相当于省),其次爱省/州/加盟邦/xxland,其次爱国(ps,我也不认为爱国总是错的),其次爱人类。
我就是最自私者与最博爱者的混合体【这句话也有槽点,不过我也很厌恶政客啊,不随便揣度他人是基本的礼貌好不好?】。因为成了这样的人,所以没有故乡。我仍然可能因为厌恶或喜欢某地而盖过理性,但故乡这个最容易被狂热的非理性所绑架之处已被排除,大体上讲对任何地方都是同等的爱,同等的怀疑,同等的接受。
这种状态到底高端不高端呢?就我个人而言,是有很多槽点和值得反省之处的!
如果一个爱乡土的人在一直说家乡好的时候,只是努力把他家乡的美好之处给别人展示,用家乡的利人之处给大家带来愉悦和帮助,那么毫无疑问,尽管他有故乡,绝对绝对比我高端。
如果一个爱乡土的人在说家乡的时候,始终伴随着对其他地域的鄙视、谩骂或同情,其意识里把世界的其他部分(或大部分)都当成为了衬托其家乡而存在之物,那么这就是一个比我还渣的渣。

个人认为,问题没必要加「现代化维度」的限制,因为「世界主义」自古至今都存在的,而且在民族国家兴起之前,世界主义在世界各地都是主流或接近主流,这也是各帝国存在的精神基础。
世界主义即全球化,在人类精神领域不是新鲜事物,而是被近代民族主义思潮压制后的复兴;过去的世界主义之所以没有像今天这样影响大,并非思想不足,而是技术不足【比如说,罗马人认为他们已经统治了全世界,中国人也认为已经统治了全天下,凡是皇帝/大将军管不到的地方都是不值一提的烂地方,而且即使是这些「烂地方」,要是不听话,照样揍你,因为秉承世界主义的帝国政府(又不是我)毫不怀疑自己有统治全人类的权力。

回答完毕。


答友:故乡的意识形态化就是历史。没有历史和有历史的区别就是一个身心处女和有恋爱史女人的区别。
我认为即使找个情感生活天赋极好的处女也比女人低级,否则我们在开导不了一个后生的时候,不会最后拿出万能药:要去生活!
接受过一个版本的意识,才开始批判,才有高级可言。
题主所倾向的观点恐怕是要说:对过去作出清晰批判的人比陷在过去不能自拔的人高级。这种比较没有意义,因为你遗漏了最应该被敲打的一种类型:对过去视而不见型。而陷入过去往往是超越过去的奋斗。
所以题主在严重误导人们对待过去的精神勇气。因为你的话可以被翻译为成功者比奋斗者高级,把逃避当成人类还没发明的手段。一个被误导的年轻人会因为热爱想要的结果而鄙视争取结果的过程,而将逃避作为自己发明的成功手段。
所以我一直觉得屌丝是个褒义词,屌丝就是屌丝逆袭的进行中。


答友:我原本是在 @王建雄 下的留言,鉴于今天是清明节,就干脆对这个问题来做一个抒情式的回答。

我出生西北某著名的沙尘暴滚滚飘扬的地方,如今阔别故乡,屈指一算,大概已经10年了。

我没有回到我的故乡的时候,我在都市潇洒自如,人魔狗样的活着。但,我每当回到我的故乡,我心底那最柔弱和最愚不可及的情感就开始泛滥,我变得没有任何理性,谈吐脏乱,衣着流氓。故乡常常会唤起我身上太多原始的本质的东西,它常常让我想起太多屈辱幸福惨痛庄严卑劣干渴湿润怅惘苦难等一大堆无所知名的各种情感。

这种情感,就如同一条狗遇见了,同类在其下留下某种带着激发他们荷尔蒙气味的树。然后他就对着这棵树条件反射性的不断狂吠。

在我的定义中,我常常把故乡看成一个曾经生活经历过的地方。
故乡,是生活,存在过的状态。
或者换句更高端更装逼的话,故乡,是每个人历史的物证,是每个人经历变迁的印迹。

接近真相一些,故乡,就是沾满了一条狗,洒下的尿液的树。它让我们在想起它的时候,熟悉,迷恋,痛苦,疯狂。。。百感交集。

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近来有一首歌很火的歌,北京北京,在整个中国的大地上飘扬。

我没有亲自去过这位原唱歌手的演唱会,但是我常常在视频上清晰的看见,每当这首歌响起的时候,无数人脸上静静的流满了泪水。我想,这刹那间,一定有某种未知的东西击中了他们的泪腺。

贴下这首歌的某几句歌词:

当我走在这里的每一条街道
我的心似乎从来都不能平静   
除了发动机的轰鸣和电器之音   
我似乎听到了他烛骨般的心跳   
我在这里欢笑   
我在这里哭泣   
我在这里活着   
也在这死去   
我在这里祈祷   
我在这里迷惘   
我在这里寻找   
也在这儿失去   
北京 北京   

你可曾知道,为什么这首歌能够红遍大江南北??

你可曾知道,为什么每当汪峰唱这首歌的时候,什么击中他们的内心,让他们的脸上沾满泪珠?

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楼上有兄弟说,我没有故乡但是我过的挺好。
这里,我无意评价,故乡意味着高级还是不高级,我只想说的是:

那是你的父亲还没有老去,还没有埋在距你太过遥远的另外的一个地方。


那是你的理想太遥远还没有倾注你一生的心血,以至于你脸上和心上的沧桑还没有让你回想。

辛弃疾有句词,少时不知愁滋味,为赋新词强说愁。。。而今识尽愁滋味,欲说还羞。



辛稼轩戎马一生,你可曾体会,当他在醉梦中,在雪夜中挑起孤暗的灯光看剑,想起那无数次的吹角连营。辛稼轩结尾处用了一个让你一定会感慨万分的词语,可怜白发生。

太祖一生沉浮,你可曾知道1959年回韶山的时候,他支开卫士长,一个人在父母的坟前默默的呆了两个小时。。。

你还是太小,孩子。你,可曾懂得什么叫,故,乡?

显示全部


答友:我认为你想的没错。
不光故乡,还有家族、集体等等。
忽视那些对你问题的批判吧。这个问题很好。

补充:看到有些人提到“没有故乡”。我认为提问者想要表达的是一种摆脱自身过去从属、跳出以往圈子的欲望。这样的人对故乡的爱,也许比别人来的更深沉。


答友:1.排名前俩的长篇大论太牛逼了,在他们理解的“高级”里,一定觉得自己是作为被邀请人比其他人高级很多。
1.1:看张公子的回答,只有种想抽他俩嘴巴的冲动。
张公子只要回答 我觉得,有“故乡”的好处是,这个人通常会觉得某一类价值观(通常是少年时养成)很理所当然,而且有自己的心理舒适区。没有“故乡”的人相对会焦虑些,但在价值观上也更豁达些,无可无不可。就够了,可是前前后后的居然还有那么长,服了。
1.2:看繁体字的回答,比张公子更厉害的是没有找到适合拿出来当重点的,跪了。什么时候知乎流行用散文回答问题了?
对不起忍不住人参公鸡了

2.我理解的没有故乡的人指的是在处于或走出故乡时,没有地域(故乡)敏感性,较少因喜恶带来的偏袒和偏见的人,相比有故乡的人(保守,地域敏感,对故乡有深厚感情等),更容易接受批评和改变。
不过我也不同意这里适用“高级”这个词,即使是智商高低也不是很容易区分是否是环境带来的影响或预见交换环境下的情形的。而且引起表象的原因也是不能正确辨识的,“没有故乡“也是一种很复杂的情绪。。。没有故乡也不代表对故乡的情感就是完全客观正直的。这种复杂情绪本身就是这里的现代维度下的”高级“的反面。


答友:我只觉得,一个没有故乡的人要比有故乡的人更「可怜」。


答友:此心安处是吾乡


答友:引用一下知乎某知名答案“就像有了软肋,就像有了铠甲。”作为一个离家三千五百公里在外求学的学生来说,故乡更像是最后的退路。
因为我知道,即使最后在外流浪闯荡伤痕累累,海的那头也会有一片我所熟悉的热土来舔舐我的伤口。
故乡存于心,存于心中最柔软的地方。
为什么?
因为我在那里度过了我人生中前18年,那里有生我养我的父母亲人,有我不曾表白的暗恋和草草结束的初恋,有鸣蝉夏日吹过的和风与暖阳秋天怒嚎的台风,有清晨上学路上和我打招呼的老猫和翻垃圾的老乞丐,有那山那树那路灯和那片魂牵梦绕的湛蓝大海。
这些记忆构成了我。就这么简单。倘若老去身死,也愿撒灰于那天那海那树下,也许这是我唯一回报故乡的方式。


答友:有什么差异我不知道,我只想谈谈我自己对故乡的认识。

我出生在河北保定东边一个小县城北边的一个小村庄里,上大学前从来没有去过省会石家庄,保定也只是小时候去买东西去过几次,印象都不深了。从高中开始4年上学时间在县城里度过,对县城的认识就是学校、过年买东西的地方、去外地坐车的地方,仅此而已。甚至对我们村的认识也仅仅停留在“我们村路不好走,以后有了钱一定替村里修条路”这样一个认识上。我想这可能是我最有归属感的一个想法了。从小家里就教育:不好好念书就只能去织布了。这个观念让我很怕,因为我不喜欢织布,更不喜欢种地,这样太没出息了,而且我还一直是被认为是好孩子,所以还算是勤勤恳恳的读书,想考个好大学,这样才能出人头地。可以说我不喜欢故乡那个小村子,也不喜欢只有织布一种职业的小县城。而对于保定、石家庄都没什么印象,所以无论是村、县、市、省,我都没归属感,我认同的唯有我的家人。

后来上大学到了青岛,开始看报纸、关心时事,发现在这个城市里市民的声音是可以被政府听到的,我开始喜欢上这里。另外发现这里城市整洁、草青树绿,机会多多,所以越来越喜欢这里了,也是这时候我才知道了什么是归属感,才有了以上对家乡的认识。

09年3月一直到2011年,在山东莱州工作,第一年基本在公司内部工作,吃住在公司,接触的都是同事同学,很少有机会接触外面,所以对莱州了解不多,但是总感觉不喜欢这里,没有归属感。地方小,工作机会少,环境也一般,市里也没什么旅游好玩的地方。没什么归属感。

2011年又回到了家乡县城,换了两份工作,也开始体会这个小县城,越发发现没有什么工作机会,想做生意又受家人影响太大,环境又不好,越发不喜欢这里,所以我选择了离开。

2012年至今,我孤身一人来到柳州,因为喜欢这里的环境、喜欢这里的青山绿水,城市不大,没有大城市的喧嚣,工作机会虽然不是很多,但是也足够了,我喜欢这里,希望以后定居在这里,这里有我最喜欢的环境,希望再找到我喜欢的工作和喜欢的人,这样的人生我就知足了。


答友:我首先,是恒星的孩子--我身体里的每一个原子,都来自于许久之前爆炸的恒星。我首先是宇宙中的一团物质,宇宙是我的第一个归属。
其次,我有亲生的父母,我的亲生父母在地球上的某一角落有不动产,那里可以叫做家。
再次,我有自己的住处,有自己的身份,那里也是我的家。
最后,我有认同的文化体系和那个实体,那是我思想中的家。

所以我有许多的家乡,许多的归属。这些归属和家乡有大有小,有虚有实,对于我都同意温暖。
我不认为一个人会存在没有家乡的状态,只是没有留心罢了。


答友:我不下结论,只谈观察:

新加坡的印度裔一般看不起印度人,觉得他们脏丑,没有文化。华人一般也比中国人更有优越感。

对于一些从欠发达地区来的人来说,当他放弃自己的祖国而选择更好的发展,会变得更高级,比如林书豪,比如ABC


答友:更利于基因种族繁衍的条件才是「高级」的吧。
不同时代的生存条件不同。
据说在未来的残酷时期,小强才是最「高级」的。


答友:12岁以前都生活在陕西一处难以跟别人介绍清楚的小地方,后来去西安读全寄宿艺校,读重点中学,买了房子迁了户口。我一度也就以为我是西安人了。

上了大学工作去了不同的城市,问起是哪里人我一般都会说西安——单纯就是为了不解释太多。


可是只有我心里清楚,因为常年在外地西安的日新月异让我找不到商场里熟悉的柜台,跟朋友约见面只能约那些标志性建筑,除了几所读过的学校没有什么童年的回忆。

以前的故乡也不是,因为转学太早我没有熟稔的朋友,寒暑假都只能待在家里,我完全不熟悉这个巴掌大的小城。

大学四年,纵然现在对成都十分怀念,可最多也只能算有很多朋友和记忆的城市。

其实,有一个闭着眼睛也不会走丢的城市,会蛮有归属感吧。可我终究是没有故乡了。


答友:16岁离开家乡,后来去了武汉, 现在在香港, 家乡对我来说只是一个符号,爸爸妈妈在那里。
小时候一直搬家,从村子到镇上再到县城里,我心里的故乡永远是奶奶家的老屋,后面是一条小河。可是爷爷奶奶去世了,小河也变成了小沟,每次回去真的很难受。
就算现在老家的房子,从05年到08年读大学,我也一直没有觉得它是我的老家。
老家真的只是一个符号。走的越远,越清晰。


答友:

心安处是故乡。故乡给人更多的是一种思念和牵挂。每逢佳节,尤其过年,身在他乡的人大多数归心似箭,而那些没有故乡的人也许会羡慕,同时他们也习惯了或者己喜欢上了现在所处的城市。这个城市也算是他的一个故乡吧!两种故乡的味道却是截然不同的。


答友:我是个没有故乡的人
不论是认同感 还是真正意义上的故乡
不论是要好的多年同学 或是一起长大的发小 或是老房子 或者小区里看着我长大的老树
我都没有
我家往前三代都是中国的水利工人 随遇而安 基地迁往哪里 就住在哪里 孩子也许在那里出生 工程结束 很快就搬去另一个地方 也有一些小孩从小和爷爷奶奶在一起 没机会见到父母 我爸爸叔叔的名字 都是以工程地命名的

我活的这短短二十多年 换了很多地方 远离父母 好处是朋友哪儿都有 但我不会说任何方言 包括我父母 都不会说方言

没有故乡的最大问题是别人问我你是哪里人的时候我实在没法回答 甚至觉得头痛
后来我觉得 对于没有故乡的我来说 我人在哪里 哪里就是我的故乡


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