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日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖

发布时间:2015/5/26 16:47:10|浏览次数:

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日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖   

日本古称倭奴国。日本人把贵族称作“华族”,是源远流长的日本“借种”中国男人的生殖“文化符号”。

司马迁在《史记》中第一次记载了徐福东渡活动。

日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖 - 西边日出 - 西边日出 易旭东    公元前210年,徐福奉秦始皇之命,率“童男童女三千人”和“百
工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本,促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。
      
       陈寿著《三国志》记载了日本的前身——倭国,虽然西尾干二等人在《国民历史》一书中说《三国志》信口雌黄,没有史料价值,但就考古学成果来看,这部史书所言不虚:其地无牛马虎豹羊鹊。马是4世纪末叶带入日本列岛的。

日本是世界上所有国家和地区中,“借种生育”当之无愧的开山鼻祖。

世界史上,日本是个野心十足又狂妄的民族,时常进行“借种生育”计划,以图不断进取,独霸天下。日本“借种生育”的历史悠久,早在一千多年前就已经为人熟知。从日本江户幕府到明治时期再到第一次世界大战结束的大正中期,日本就有不少年轻貌美的妇女,漂泊到海外卖身谋生,足迹北至俄罗斯的西伯利亚、中国大陆,南到东南亚各国,甚至有人到达了印度、非洲。

日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖 - 西边日出 - 西边日出 易旭东

中国宋代的史籍早就有日本人来江浙一带“借种生育”的记载。由于日本是岛国,地方不大,近亲通婚,基本上人人都是亲戚了,导致的结果就是白痴多,疯子多,变态多(武士道就是其中一种表现),男人又矮又丑。所以,各军阀名流就开始抛弃本土男人,开展“借种生育”运动。“大和民族也不计较血统问题”,当时的日日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖 - 西边日出 - 西边日出 易旭东本乡村和庶民家庭仍然保留了不少母系氏族社会的传统,“孩子等于是村落共同财产,谁当父亲都无所谓”。那些又矮又丑的日本男人自然被女人不屑一顾,被社会主流文化所遗弃,慢慢被“边缘化”——成为一群流离失所的武士,犹如丧家的野犬,徘徊在山原荒野,成了强盗土匪。中国古代史籍将这些日本盗匪以及后来与之勾结的内陆奸民,通称为倭寇。

日本人在唐代就“借种”中国人,宋代更甚。当年日本人为了“借种生育”改良人种,将凡是漂亮的女人(未婚嫁的处女)送到中国与中国男人同居,让中国男人“免费使用”,并作为“时尚”引以为荣。

“脏唐臭宋”一说,便是两个盛世的侧面写照。

在唐代,日本人的“借种”活动仅仅在上流社会,还没有成为“时尚潮流”,多是唐人出海贸易时经过日本,当地军阀名流就会把唐人请到家里,好吃好喝的招待,晚上会把家族中最美丽的年轻女人献给唐人。如果其中哪个唐人男子长得特别英俊,或者智商特别高,又或者霸气十足,孔武有力者,会同时遇到好几个美女陪伴。

    到宋代,已经是“前仆后继”的国家行为。宋人在《清波杂志》
载:“倭国(日本)一舟飘泊在()境上,一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发,遇中州(中国)人至,择端丽者以荐寝,名‘度种’”。是时,日本人乘大船到江浙沿海,船中多长发女,批袍垂肩,立于船头“胸光”四射,见中国男子美貌者即热情延入船中交合,“放纵情性,及其终极”,三番满意即拔船而归。这则记载说日本女人来到中国,遇到宋朝美男子就而主动献身,目的是“借种生育”,来给日本改良人种。

日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖 - 西边日出 - 西边日出 易旭东从查阅资料看,所有宋朝男人到日本都会意外得到N次殊荣。每当宋船抵达倭国,日本人都选取最漂亮、能歌善舞的年轻美女送上船去,请求宋人能够春风一度,云雨交欢。而宋船返国时,许多美女也求一路追随,不为别的,就为能给宋人侍寝。等她们与宋人欢好并怀孕后,这些怀孕的美女都被大宋境内的日本人当作珍宝,用快舟送回住地生育——这是当时日本的国策,目的是生下宋人后代,来给日本改良人种。

没等那些妇女生下孩子,当地军阀名流就会把这些怀孕女子娶回家去,生下男孩则立为家族继承人;生下女孩,还没断了奶就会被诸侯抢着下聘,聘做下代大名正室。那些“度种”妇女生下的孩子被尊称为“华族”。

到了元朝,宋人不堪受外族统治大多跑到了日本等东南亚,但是,到了东南亚的中国人受到的待遇明显不如日本,特别是男人到了日本,都会备受欢迎,他们恨不得全家都和你上床做爱,目的是“借种生育”,解决人种劣势。

“度种”是日本生殖文化的“改革开放”,因为那时中国经济文化远比日本发达,中国人自然是“优等”人种,“度”日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖 - 西边日出 - 西边日出 易旭东中国人之种自可改善日本人之种,在被人轻视的日本庶民看来也可提高他们的身份,在被人尊重的日本贵族看来完全可以光宗耀祖。到明代,一些中国史书还有转载日本女人“度种”的故事。类似的“借种生育”到了19世纪后期明治维新时期还有发生,曾经有许多日本学者觉得欧美人种优秀,又再次号召日本女人“度种”之欧美。

现在的日本人很多是中国男人的血缘,即便是日本的文化血缘也是中国的。这包括文字、衣饰、建筑样式、城市规划和建设风格、思想等等。比如日本在推翻封建幕府统治的时,就是用中国的儒家思想和本国的国学为动力和指引完成的。我们都熟悉的明治维新这四个字也是来自《易经》所言,“圣人南面听天下,向明而治”。

如今,一些日本人说自己是徐福后裔,理由是日语中,秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福后裔。日本昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠,他多次表示,羽田家族来自中国,祖先是徐福。徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的,因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国,由这种崇敬心理而引发的祭祀活动,层出不穷,热闹红火。

       据资料披露,二战战败后,日本人又再一次实行国家行为的“借种生育”计划。

首先,由日本天皇裕仁密令军部:筛选出受过良好教育且品貌端庄的女子组成“借种部队”对外称“劳军”奉与美国大兵,有目的的寻找美军中的“良种”做情人。普契尼创作的歌剧《蝴蝶夫人》就是一个经典案例:女主人公乔乔桑是一位日日本:世界史上靠“借种生育”改变“人种劣势”的开山鼻祖 - 西边日出 - 西边日出 易旭东本美丽的女子,她与美国海军军官平克尔顿结婚后却空守闺房,最后等来的却是被美国人的遗弃,乔乔桑不得不以自杀的方式来了结这段向美国人“借种生育”的尘缘。

上个世纪70年代,日本自认为“借种生育”计划圆满成功,但始料不及的是由于美国属于移民国家,人种复杂,这直接给“大日本帝国”计划造成致命硬伤,就是DNA基因突变。主要体现在人性的缺失方面。最为显著的进化体现在女人的淫贱意识得到极大加强,而男子更多体现为性无能和极度扭曲的心理状态。这种极度扭曲的心理状态,就是所谓的“大日本帝国”心态。因此,联合国转基因研究部门和人口与发展部门曾对日本这一“借种生育”计划提出质疑,并警告说:如此下去,日本人将人不人了。把“日本人”塑造成“人”,曾经是日本的一种国家策略。

从尊重生命来看,日本人是优生优育,非常注重生命质量和生活快乐的。到了现在,从DNA基因的角度看,就不难理解当前中国、日本和美国之间的“剪不断理还乱”的生命“纠集”了。

补充一段野史。菅直人上台后,有人立刻从他的姓氏上推研认为,这位日本新首相的祖先,可能来自于中国。因为菅直人所姓的“菅”也是一个中国姓氏,起源于中国山东省。据中国姓氏辞典称,公元前770-476年的中国春秋时期,曾经存在一个宋国。宋国有一个菅县,统治菅县的封建领主后来就以“菅”作为自己的姓氏。

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